严以修身是儒家思想的核心和精髓


严以修身是儒家思想的核心和精髓

      “严于修身”,语出《礼记•大学》“欲齐其家者,先修其身”。严,即严谨,意为严密谨慎。做人要谦虚谨慎,严肃认真,做事要严密周到。修身,意为修养身心,修身养性,以提高自己的品德。
      修身是中国人,特别是自古以来读书人士大夫阶层的最基本功课。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的人生理想。古人在这方面留下了大量的名言古训,“贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水”这是生活之修,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”是处世之修,“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”是人格之修,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是理想之修——在这方面,孔子的《论语》等儒家著作,老子的《道德经》等道家著作,《顔氏家训》、《增广贤文》等里面有大量的修身之辞,几千年来形成了中华传统的修身文化,指导和浸润着人们如何去做人处世。并指出了修身的方法,如诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“静以修身、俭以养德”等,在这方面,也给我们留下很多事实典范。
      古人是非常重视修身的,战国时的孙叔敖,他任楚国宰相时,全国官吏和人民都来道贺。但是,有一位老人却穿粗麻衣,戴白帽子以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头,孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人,虔敬地请教他:“楚王不知道我能力不好,委我相位,众人都来向我道贺,但我恐怕以后要承受百姓的责怪。您说来吊丧,一定有高见要指教吧?”老人说:“的确有些话想提醒你,身份高贵但对人骄傲,必会被人民抛弃;地位高而擅权,必遭君王讨厌;俸禄多而不知足,必招灾祸。”孙叔敖恭敬的道谢:“谨遵教诲,您还可以再教我一些吗?” 老人说:“地位越高,态度要更谦卑;官位越大,要更加细心;俸禄越多,取舍更要谨慎。能谨守这三点,就足以治好楚国了。”果真,孙叔敖成为廉洁的名相,上任三个月,楚国大治。财富、名位、拥戴是很难拒绝的诱惑,高官厚爵与升斗小民人性相同,同样的弱点。只是,身份尊贵的人更有机会培养骄矜之气;位高权重,容易尝到揽权的滋味;拥有丰厚的物质,较易挥霍,老人教诫虽指向位高权重的人,其实是对每个人的,足以当成我们立身处世的座右铭。北宋寇准自幼丧父,家境清贫,全靠母亲织布度日,寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书,督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试,得中进士。喜讯传达家乡,寇准母亲正身患重病,临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说:“寇准日后必定做官,如果他有错处,你就把这幅画给他!”后来,寇准做了宰相,为庆贺自己的生日,他请来了两台戏班,准备宴请群僚。刘妈认为时机已到,便把寇母的画交给他。寇准展开一看,见是一幅《寒窗课子图》,画幅上面写着一首诗:“孤灯课读苦含辛,望尔修身为万民;勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训,寇准再三拜读,不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民,秉公无私,成为宋朝有名的贤相。
      在修身方面,中外伟人是相通的,知名的美国政治家富兰克林,有一次去拜访长者,到长者住所时,因为房门太小了,头不小心撞在门框上,富兰克林痛得掉下眼泪,长者在一旁笑说:“是不是很痛?此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间,要过得平安顺利,就得要常常低头,放下身段,千万要记取这个痛的教训,将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训,从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时,就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头,对他成为一代伟人不无帮助。
      老一辈共产党人严以修身的故事也比比皆是,大家小时候都学过一篇文章叫《朱德的扁担》,身为红军总司令,却和战士们一样一起下山挑粮食;毛主席更是对自己严格要求,一件睡衣穿十几年,补丁摞补丁仍舍不得扔掉。当代老书记杨善洲更是严于修身,以前干部下乡工作,吃住在老乡家,要掏伙食费。一次下乡,临走时老乡对杨善洲说“兄弟,你好歹是个干部,留几个钱在身上吧!”杨善洲执意不肯。老乡送他两个煮熟的红薯,偷偷在纸包里夹了两毛钱。他知道后做了检查,为还这两毛钱他晚上走了上百里山路。
      习近平总书记在讲到作风建设时强调,“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。”简称为“三严三实”。“三严三实”中,严以修身列在首位。“做官先做人,做人必修身;有什么样的修养,就有什么样的作为。”严以修身不仅是古人对从政者要求的起点,更是共产党人执政的底线思维,如今已经上升到党员干部应有的价值追求和政治品格,给出了作风建设的新标尺。



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